【沖縄のお盆】2026年の旧盆は8月25日〜8月27日！旧盆の由来からウンケー・ナカヌヒー・ウークイの準備と流れ・用語集まで完全ガイド

沖縄の大事な年中行事のひとつ、旧盆。
全国的には8月中旬（新暦）にお盆を迎える地域が多いですが、沖縄では旧暦の7月13日〜15日にあたる期間に行います。

2026年の旧盆は、8月25日（火）〜8月27日（木）の3日間です。（※地域によっては4日間）

年間行事のなかでも特に重要な伝統行事のひとつである旧盆は、旧暦7月7日の「タナバタ（七夕）」からはじまり、旧暦13日のウンケー（ご先祖さまのお迎え）、旧暦15日のウークイ（お送り）まで、およそ1週間にわたって盛大に執り行われます。この1週間は、ご先祖さまを敬いつつ、大切な時間を家族で過ごします。

【2026年（令和8年）の旧盆スケジュール】
・事前準備（旧暦7月7日 タナバタ）：8月19日（水）
・初日（旧暦7月13日 ウンケー）：8月25日（火）
・中日（旧暦7月14日 ナカヌヒー）：8月26日（水）
・最終日（旧暦7月15日 ウークイ）：8月27日（木）

事前準備！旧暦7月7日「タナバタ（七夕）」にお墓参りとご先祖をお迎えする

沖縄の旧盆シーズンがスタートするのは、ウンケーのその前の週に当たる「タナバタ（七夕）」のお墓参り行事から。仏壇のある家を「ムートゥヤー／ムチスク」と呼び、この家が中心になってお墓参り行事を行います。このことからわかるように、沖縄でいう「タナバタ」は、本州で行う七夕とは全く別のものです。

今年の旧暦7月7日（旧暦七夕）は、8月19日（水）にあたります。
この日は祖先のお墓に集い、酒やお茶、お線香を供えて、墓掃除をしてお墓を清め、「タナバタ」であることを祖先へ告げるとともに、旧盆にむけてご先祖さまへ案内します。

旧暦の七夕には、「タナバタティーダ」という別名もあります。ティーダとは太陽の事。猛烈な太陽が降り注ぐ日という意味で、この別名が付けられています。この日は例年とても日差しが強く、昔は虫干しをするには最適な日とされていました。また地域によっては、お墓用の割れた茶碗を新調することも。

沖縄の離島などに残る風習「洗骨」を行うのも、この時期でした。こういった慣わしからも、現在はお墓のメンテナンスをする日として捉えられています。
(注：「洗骨」とは亡くなった方を弔う方法で、火葬せず、風葬し、遺骨を洗うという風習のこと。亡くなった人を自然に戻すという民間信仰に基づくものといわれています)

お墓の門番「ヒジャイガミ」とは

ご先祖さまを案内するにあたり、まずヒジャイガミに拝み、許可をいただきます。
「ヒジャイガミ」とは、土地の神さまのひとりで、お墓の左側にいらしてお墓の門番のような役割をしています。なお、お墓に向かってみると右側にいらっしゃいますので、拝む際は方向に注意しましょう。

お墓の神さま「ヒジャイガミ」へのご挨拶の手順

1．「ヒジャイガミ」へのお酒・あの世のお金（シルカビ）・線香をお供えします。使用するお線香は、6本のお線香がくっついて一枚の板のようになっている「ヒラウコー」。これを2枚用意します。

2．「今日までお墓をお守りくださいまして、ありがとうございます。」という感謝の祈りをささげます。

3．「今日はタナバタの日、お墓の周りをきれいに掃除しますので、けがをしないように見守っていてください。」と祈願します。

4．その後、シルカビを燃やし、お酒をかけます。

お墓の守り神・ヒジャイガミの次はお墓へ

1．お墓周りの掃除を済ませた後、ご先祖さまへ向かいます。

2．お墓に花を飾り、お酒・お茶・線香をお供えします。

3．「お盆が近づきました。ウンケーの日にはご先祖さまを連れ立って、家にお越しください。」とご先祖さまに案内します。

お仏壇へのウートートーも忘れずに

1．仏壇にお茶（ウチャトー）をお供えします。

2．「ウチャワキ（お茶脇）」、お酒、線香をお供えします。
※「ウチャワキ」とは煮物やおかずをお皿に盛り付けたお供えもので、奇数の品数で用意します。沖縄天ぷらや、三枚肉の煮つけ、昆布料理などが定番です。

3．お供えが終わると「今日はタナバタです。お供えしましたウチャワキをお受け取りください」と祈ります。

(なお、ウートートーとは沖縄の方言で、神仏に手を合わせることです。小さなころから聞きなれていて県内ではなじみ深い言葉です)

まずはご先祖様のお迎えを。先祖を迎える日「ウンケー」

盆入りである8月25日（火）［旧暦7月13日］は「ウンケー」と言い、あの世から祖先の霊をお迎えする日です。
お盆（旧盆）が始まると3日間はかなり忙しいため、「ウンケー」が始まる前に準備をしておくことが大切です。

沖縄旧盆（ウンケー）に必要なもの・買い物リスト

□ヒラウコー（沖縄の6本ついた平線香。火をつける道具を含め、必要な量があるかを確認しましょう）
□お酒、お茶、花（仏壇にお供えします）
□果物（パイナップル・スイカ・バナナ・オレンジ・ぶどう・りんごなどを7個ずつ左右の盆に）
□さとうきびの杖（グーサンウージという先祖が使う杖で、仏壇の横に立てかけます）
□さとうきび（短いものを7本束ね、左右に2束分置きます）
□お団子（ウンケーダーグといわれる白い団子。餅粉が理想ですが最近は白玉粉を使用する家庭も多いです）
□ミンヌク（水の子と言われ、先祖についてきた餓鬼や無縁仏が持ち帰るものです。さとうきびや野菜の切れ端などを、仏壇の提灯の足元にそっと置きます）
□酢の物（ウサチといわれ、ゴーヤーやニガナなど酢の物なら何でも大丈夫です）
□ウンケージューシーの材料（豚バラ、人参、椎茸など具沢山の沖縄ジューシーに、妖怪や化け物を寄せ付けないために香りの強い生姜などを入れます）
□ショウガ（葉付きのものが理想。ウンケージューシーと酢の物の手前に置きます）
□ソーローメーシ（先祖が使うお箸で、メドハギの枝などを使用します）

※これらは地域や家庭によって異なったり、用意できる材料で代用する場合もあります。
このほか、仏壇や位牌（いはい）を綺麗にするための掃除用具や果物を置くガンシナ、花瓶など、ウンケーが始まる前にご先祖さまを迎える準備ができているか確認しておきましょう。

ご先祖さまお迎えの準備

ウンケーの当日は、夕方から行われるので、朝から昼にかけて掃除やお供物の準備をして過ごします。ご先祖さまを迎える前に、仏壇や位牌、道具類を清め、お供えものや飾りものを整えておきます。

1．仏壇に「これからご先祖さまをお迎えするお盆の支度をするので、お掃除いたします。」とお祈りします。

2．心を込めて仏壇仏具をていねいに掃除します。

3．仏壇や位牌の材質に考慮してよく絞った濡れ布巾で拭いた後、きれいな布巾やキッチンペーパーなどで乾拭きします。

4．沖縄で「ウコール」とよばれる香炉は、線香の燃えのこりなどを取り除き、灰の形をカレースプーンなどで山形に整えます。

5．お供えする花は、トゲのあるものを避けて暑さに強い花木を生けます。

6．お茶を供える湯のみやお酒をいれる盃も洗って清めます。

仏壇のお供えものの準備

お供えものに準備するのは、主に以下のものです（家庭や地域によって多少の違いがある場合があります）。

・お膳に沖縄の炊き込みごはん（ウンケーじゅーしぃ）
・酢のもの（ウサチ）
・あの世のお箸：ソーローハーシまたはソーローメーシ（精霊箸：おはし代わりの植物）
・葉付のショウガ：葉生姜（はつかしょうが）
・白い団子（ウンケーダング）7個を、左右対称に二皿
・グーサンウージ（サトウキビ）
・左右に2灯の提灯

沖縄の旧盆のお供えものは果物類が中心で、左右対称に飾るため、二つずつ準備するのが基本です。昔ながらのバナナ以外にもリンゴやミカンなど台付の鉢に、ていねいに盛り付けていきます。パイナップルやスイカのように大きな果物は「ガンシナ」と呼ぶ藁で作った輪を敷いて、果物が倒れないように安定させてお供えします。

グーサンウージとは

仏壇飾りに欠かせないのが、「グーサンウージ」と呼ばれるサトウキビ。「グーサン」は杖、「ウージ」はサトウキビを表します。あの世から来られるご先祖さまが杖として使う長いサトウキビのことで、仏壇の両脇に一本ずつ立てかけます。持ち手の部分に赤い紙をまくのが、ご先祖さまにとっての目印です。来るとき用、帰るとき用に2本ずつ用意します。

「ガンシナ」「グーサンウージ」などのお飾りは、以前は市場で購入することが多く市場の賑わいは風物詩でしたが、最近では沖縄のスーパーで一式買いそろえることもできます。

ご先祖様のお迎え（拝み方・お線香の本数など）

夕方になると門前へ出て、親族でご先祖さまのお出迎えをします。

玄関には、あの世（グソー）から長旅をしてきたご先祖さまが手足を洗い清める道具として、メドハギという植物の葉を束ねて箒（ホウキ）を作り、水を入れた鉢に入れておきます。
この箒をソーローホーチといいます。

お迎えの際の拝みの手順

1．その家の主人（主に男性）が火をつけたヒラウコー（お線香）2枚を門前に置きます。

2．家族全員で門の内側から外に向かって合掌し、主人が「旧暦7月13日の盆の入りです。家族そろってご先祖さまをお迎えしますので、どうぞおいでくださり、一族のもてなしを受けてください。」とお祈りします。

3．家族全員が、各自半分のヒラウコーを立てて拝みます。

4．全員分の線香をお供えしたら、全員で合掌し「今日から3日間、クンマガ／クワンマガ（子や孫）で心よりのおもてなしをさせていただきます。家族全員、健康で子孫繁栄を願います」と祈りを捧げます。

5．無事にご先祖さまをお迎えした後は、一晩中、灯りを絶やさないようにします。

お出迎えが終わると、お仏壇に移動し（ヒラウコーやロウソクを一緒に持っていきます）、家族でお供物をいただいたりしてウンケーを過ごします。（「ウサンデーサビラ」と言いながら、仏壇からお供えものを下げましょう）

分家の人々が沖縄県内を忙しく移動する日「ナカヌヒー（ナカビ）」

ウンケーの翌日はナカヌヒー（中日）と呼ばれ、招き入れた先祖と過ごす日です。
2026年は8月26日（水）［旧暦7月14日］にあたります。

ナカヌヒーは、ウンケーやウークイと違って、仏壇のある家（ムートゥヤー／ムチスク）ではなく、分家の人々が沖縄県内を忙しく移動する日です。毎年、特に交通渋滞が発生します。それもそのはず、この日分家の人々は仏壇のある家（ムートゥヤー／ムチスク）にお中元を持って訪れ、先祖を拝むからです。

ナカヌヒーの習慣：お中元

ナカヌヒー（ナカビ）のお中元の習慣は、日本全国で見られるお中元の習慣とほぼ同じです。本来お中元は郵送するものではなく、挨拶とともに届け先へ持参するものでした。現在では全国で郵送が一般的となっていますが、ナカヌヒーは仏壇のある家（ムートゥヤー／ムチスク）へ持参するという本来のお中元の習慣を受け継いでいる日といえます。
なお、ナカヌヒーにムートゥヤーに行くことができない遠方の親戚は、前もって手土産（お中元）を郵送することもあります。

お中元に持参する手土産は、1000円〜2000円程度の品が一般的。日持ちのするお菓子や乾物、洗剤などの消耗品が好まれます。手土産の上に、あの世（グソー）で使用するお金の「ウチカビ」をのせる家もあります。

お中元を渡す際は、まずはお仏壇にお線香を拝してお中元をお供えするのが一般的。ここで自分の名前や干支を報告し、健康祈願をします。郵送されたお中元は、仏壇のある家（ムートゥヤー／ムチスク）の主人が届いたお中元を仏壇にお供えし、ご先祖さまに送り主の名前と干支を報告して健康祈願の線香をあげます。

仏壇のある家（ムートゥヤー／ムチスク）はお中元のお返しはしませんが、分家の人々が挨拶にきた際に、冷やしそうめんやお菓子などを出しておもてなしをします。そこで挨拶がてら、ゆんたく（おしゃべり）をして、ナカヌヒーを過ごします。

ナカヌヒーのお供えものと拝み方

ナカヌヒーでは1日を通して以下のお供えものを仏壇に用意します。

・ヒティミティムン（朝食）：ごはん、味噌汁、酢のもののお膳
・アサバン（昼食）：そうめん汁
・マドゥヌムン（おやつ）：沖縄ぜんざいや沖縄由来のお菓子など
・ユウバン（夕食）：ごはん、味噌汁、煮もののお膳

最近では、家庭料理や家族が食べる同じ料理、親戚や縁者が持ち寄ったお菓子、缶詰などを供える家庭も増えています。缶詰は食事ものであればポーク缶やツナ缶など、フルーツ缶であれば桃缶やみかん缶などが人気です。缶詰は沖縄の暑さのなかでも傷みにくいので、3日間のお盆期間中、お供えものとして重宝されています。

【ナカヌヒーの拝み方】

1．朝一番にウチャトゥ（お茶）をお供えします。

2．三食と間食をお供えする際は、それぞれヒラウコー（沖縄線香）を2枚立てます。

3．「ご先祖さま、食事を準備しました。どうぞお召し上がりください」とお声がけします。

「召し上がってください」を意味する「ウサガティンクィミスーリー」という言葉を覚えておくとよいでしょう。

お供えものをしたら、この日はご先祖さまと親戚でゆったり過ごす日です。ナカヌヒーが終わると、いよいよお盆の最終日であるウークイを迎えます。

ご先祖さまがあの世に還る日「ウークイ」

お盆（旧盆）の最終日8月27日（木）［旧暦7月15日］「ウークイ」は、3日間滞在したご先祖さまにあの世（グソー）へ還っていただく日です。

この日もウンケーやナカヌヒーと同じく朝からウチャトゥー（お茶）や三度の食事などをお供えして、晩にはウークイ（御送り）を行います。
昔からウークイはできるだけ夜遅い時間がいいとされ、ご先祖さまを追い立てるようにグソーに帰してしまっては失礼にあたるとされています。最近では、翌日仕事のある家族のことも配慮して夕方以降に行うのが一般的となっています。

ウークイのお供えもの（ウサンミ・重箱チュクン）

ウークイでは三度の食事に加えて、「重箱チュクン」をお供えします。
チュクンとは、餅重の二重重ねとウサンミー重ねのこと。ウサンミーとは神さまやお仏壇へお供えする重箱料理で、お餅重とおかず重で一対になっています。お餅や沖縄のおかずが入っていて、手作りする家庭もあれば、事前に注文したり、スーパーで購入して用意することもあります。そのほかにも親戚縁者が持ち寄った御馳走やお菓子、果物もお供えします。

【ウサンミ（御三味）について】
「ウ（御）」＋「サン（三）」＋「ミ（味）」＝ご祖先様への基本の食供
ウサンミとは、仏壇や墓前にお供えする基本的な供物のセットのことで、「三種類の食べ物を供えるもの」という意味があり、基本は三皿または三種類の料理や供物を三の倍数で供えることが重要とされています。一般的には「主食系」「野菜系」「たんぱく質系」の三種類で構成され、重箱の一段目（上段）に主食系、二段目（中段）に野菜系、三段目（下段）にたんぱく質系を入れます。

なおウチャヌク（餅、小麦粉でできたお団子）は、仏壇・墓前の最重要供物のひとつとされており、ウチャヌクが入っていれば簡略ウサンミとして成立するという考え方もあります。

【注意点】
・人間が食べる前に必ず霊に供える
・お供えした物を家族で「ナーチャー（お下がり）」として食べることも多い
・お供えする前にはヒラウコー（線香）を立て、「お供えしました」とウートートー（拝み）する

ウークイで必要なもの

・ウチカビ（あの世のお金）
・カビバーチ（ウチカビを焚きあげる容器）
・クワズイモの葉やアルミホイル（お供えものを包む）
・金属製のトング（ウサンデーやウチカビを掴む）

ウークイの進め方（仏壇での拝みと儀式）

ウークイは「ムートゥヤー」の家長がお仏壇に報告する拝みからスタートします。

1．はじめに仏壇のある家の主人（ムートゥヤー／ムチスク）は、ヒラウコーを二枚（12本）立て、「家族一族全員で、ご先祖さまをおもてなしすることができました。」と感謝のことばを唱えます。

2．続いて集った親族全員が、ヒラウコー半分（3本）を立てて、ご先祖さまに感謝の気持ちをお伝えします。この際、それぞれ名前と干支もお伝えします。

3．全員がヒラウコーを立て終えたら、主人はご先祖さまに日ごろの守護の感謝と子孫繁栄を願います。（祈りの言葉をグイスと言います）また集った全員が手を合わせて「また来年もいらしてください。」と祈ります。

【グイス（祈りの言葉）の意味を知ろう】
「本日はウークイの日となりました。三日間、私たちのおもてなしを受け取ってくださりありがとうございます。本日のお供え物、お土産をお受け取りいただき、あの世でも、私たち子孫をお見守りいただけますよう、どうぞよろしくお願いいたします。そしてまた来年もお越しください」

4．供えた重箱料理から二、三品を取り出して、ひっくり返しておかずの上の方に重ねます。これは”ウハチを抜く”といい、ご先祖さまに「ウハチ（お初＝最初のおかず）」を差し上げている、という意味です。

5．続いてウチカビを焚き上げます。まずムートゥヤー／ムチスク（家長）がウチカビを焼き、燃えつきたら仏壇にお供えしていたお酒をかけていきます。このとき、ウチカビの炎が青く光ると、ご先祖さまへの感謝の気持ちが通じているといわれています。続いて家族や集った一族の順でウチカビを焼いていきます。

6．最後に仏壇のお供えものをおろして、カビバーチの中に、お花、お茶、ウハチ（最初のおかず）、ソーローハーシまたはソーローメーシ、ミンヌク、香炉のヒラウコーを入れていきます。

門前でのご先祖さまのお見送り

仏前での拝みが済んだら、続いて家の外の門前でお見送り（ウークイ）をします。焚いたウチカビやウハチなどを入れたカビバーチは門前まで持って行ってください。ヒラウコーも使います。

ご先祖さまが護る家の中とは違い、魑魅魍魎（チミモウリョウ）が闊歩しているといわれている旧盆時期の夜。御見送りの際にはアルミホイルに包んだ「ミンヌクー」を門前に置いておきます。

「ミンヌクー」とは、お盆に仏壇に帰ってくるご先祖さまにつられてくる無縁仏や餓鬼（チガリムン）に供えるもので、サトウキビや野菜の切れ端などが入っており、無縁仏や餓鬼にも心を配ります。

1．容器を門前に置いて、主人がヒラウコー二枚をお供えし、「盆のおもてなしを滞りなく済ませました。お土産に御馳走とウチカビをお持ち帰りください。」と祈ります。

2．集った一族・家族全員で合掌して「来年もいらしてくださいませ。」と唱えて、ご先祖さまを見送ります。

お見送りをした後のお土産は、「ウサンデー」と呼ばれます。ウサンデーはご先祖さまが持ち帰りやすいよう、クワズイモの葉に包みますが、入手できない時にはアルミホイルでも大丈夫です。そのまま翌日まで門前に置くのが昔からの風習です。

ウークイの儀式がすべて済んだら、仏壇のお供えものや飾り付けの提灯などをその日のうちに片付けるのが先祖への礼儀とされています。ハナイチ（花器）には、チャーギ（イヌマキ）やクロトン（ヘンヨウボク）などの植物を生けて、手早くふだんの状態に戻します。これにて、ウークイが無事終了。片付けはその日のうちにするのが恒例です。

ウークイのフィナーレ！エイサーが進む道ジュネー

旧盆の最終日、地域の青年会などによるエイサーが練り歩く。これが沖縄の夏の風物詩、道ジュネーです。エイサーの音を聞くと太鼓の音で胸がおどって、ちむどんどんするといいます。旧盆の翌週末には「全島エイサーまつり」が沖縄市で行われます。エイサーを楽しみながら旧盆の余韻を楽しみつつ、こうして沖縄の夏が過ぎていきます。

沖縄旧盆用語集

旧盆で使われる伝統的な用語や道具の意味をまとめました。

・ウンケー：旧盆の初日（旧暦7月13日）を指し、「お迎え」を意味します。先祖の霊をお迎えする日です。

・ナカヌヒー：旧盆の中日（旧暦7月14日）を指します。先祖の霊をもてなす日です。

・ウークイ：旧盆の最終日（旧暦7月15日）を指し、「お送り」を意味します。先祖の霊を送り出す日です。

・グソー：あの世（またはお墓）のことを指します。旧盆の前に墓掃除を行います。

・ムートゥヤー／ムチスク：本家のことを指し、仏壇を継承する家を意味します。

・ヒラウコー（平御香）：沖縄独特の板状・帯状につながった線香。日本線香6本分がくっついた形状をしており、束のまま焚きます。

つながっている理由：①家族・祖先・子孫の連続性と一体性を象徴する、②霊を迷わせないため、③風雨対策（火が安定しやすい）。

本数による意味：お仏壇へはジュウニフン（十二本＝2枚）、ヒヌカン（火の神）へはジュウゴフン（十五本）、一般的な御願ではサンブンウコー（三本御香）。

・ウチカビ（打ち紙）：紙銭（あの世のお金）のことで、先祖の霊がグソーで困らないように焚き上げる「あの世の通貨」。

由来・特徴：わらが主な原料で銭型の模様があり、1枚あたり50万円〜2000万円の価値があるとされる。中国の冥界文化（紙銭）が由来で、黄色は最高位の色・神仏が好む色とされる。

注意点：ウークイより前に燃やすとお金だけ持って早く帰ってしまうため、送り出す拝みの後に焚く。火が消えたら祈り直し、他人の火と混ぜない。

・ウサンミ（御三味）：沖縄の伝統行事に欠かせない重箱料理。主食・野菜・たんぱく質の3要素で構成される。

・チュクン：「重箱チュクン」のことで、重箱おかず2箱ともち2箱の合計4箱で構成される供物の一組を指します。

・ウハチ：お供えした重箱から最初のおかずを抜き取り、ひっくり返して重ねて先祖に供えること。

・ソーローメーシ／ソーローハーシ：メドハギ（霊的に清いとされる植物）を使った、先祖が使うお箸。

・ミンヌク：先祖についてきた無縁仏や餓鬼（チガリムン）に供えるもので、主にサトウキビや野菜の切れ端で構成されます。

・ウチャトゥー：お茶のことで、先祖の霊に供えるものの一つです。

・ウサンデー：神仏にお供えした供物を下ろしていただくこと。また、お見送りの際のお土産。

ご先祖さまと過ごす3日間。沖縄で受け継がれてきた感謝の心を感じよう

タナバタからはじまり、ウンケー・ナカヌヒー・ウークイと、ご先祖さまと過ごす大切な「旧盆」。沖縄の伝統がいまもなお受け継がれ続けている、ご先祖さまへ感謝の心を示すときでもあります。

最終日のウークイでは、心を込めて以下の送り言葉を伝えてみてはいかがでしょうか。

「マタン、ヤーヌンメンソーチ クミソーリ！（また来年もいらっしゃってください）」